挽住歲月
窮友老貴
老貴是我兒時最要好的朋友，也是我現在感情最篤的朋友；是我諸多朋友中最窮困的一個，也是眾人中活的最怡然自得的一個。四間低矮的平房雖是四壁透光，但也夠一家四口的起居，六畝責任田在他漫不經心的侍弄下年產不豐卻也能維持全家人的溫飽。比如前些年他承包魚塘曾有過大把的收入，近年在他家旁邊建濟青高鐵又掙回一筆不少的工錢。那些錢對老貴來說總是來的速去得快。老貴不似一般農民，將得來的錢一分一毛的攢起來蓋房子，為兒子娶媳婦。有錢時他懂得瀟灑；全村他頭一個看上電視用上冰箱，頭一個上網用上電腦，頭一個買上小麵包車；親朋好友上門他總是好煙好酒招待，隔壁鄰居有困難他出手大方決不吝嗇；在家裏他絕不讓一家人在吃喝穿戴上虧著，上城裏他一定要下一會飯館。據說膠東半島一家大飯店的銀質餐具他也用過。沒錢時他能對付著過日子：被迫戒掉煙癮酒癮他從不叫苦喊窮，瞌睡依舊睡得香甜，身體養的敦敦壯壯，照樣一臉的滋潤，決沒有半點的窮相。
在老舊的房頂下，老貴有他驕傲的地方，首先是兒女雙全使他擁了一種做人天性的自負；其次是年輕利落的妻子將鍋台天天收拾得幹幹淨淨，將被子永遠疊得整整齊齊，床單永遠潔淨平整，在村中少見，處處流露出家庭和順溫馨的氣氛。
有人說，在一簍蘋果中先揀大個吃的人是懂生活的，先揀小個吃的是會生活的。對老貴來說，他是懂生活的。他有獨特的人生哲學。有人奉勸他攢錢蓋房時，他說，我支床的那塊地方不是沒漏雨麼；有人勸他積錢留給兒子時，他回答，我爹留給我萬餘元的債務，我今天不是過得很好嗎；有人詰問他如何善待一雙兒女時，他說，姑娘是要出嫁的，兒子招給人做女婿不妥當啦。
其實，老貴有老貴的安排：他把姑娘送到外地的妹妹處打工，讓兒子學了一手鏤刻碑文的冷門手藝，他自己則踏踏實實在附近的公募中為亡靈修起陰宅來，要掙下錢來為自己修幾間像樣的房子。據說他在幹活中得到某種啟示，感到人生無常，生死難料，做人一回還是應當為這個世界留下點什麼，於是徹底戒掉了煙酒和賭牌嗜好，兢兢業業幹起事業來，成了一個五十多歲而回頭的浪子。
挽住歲月
人生在世，財產、榮譽皆為身外之物，唯一忠實陪伴你的是那短暫而又漫長、難忘而又平凡的歲月。
你覺得人生太長，如同你腳下那條永遠也走不完的路，常常被歲月磨出了老繭，雙腳累的發酸，折磨的精疲力竭。然而，在你奄奄一息彌留的時刻，總想極力的延長一點點歲月，你又覺得人生太短暫。在生命的旅途中，一切都會變得陳舊，如同那日複一日的工作使你厭其繁雜，而隻有歲月長新，迎接你的前進，每天都給你一輪新鮮的太陽，給你一個活蹦亂跳的日子。
歲月是最公平的，不管你貧富，也不管你貴賤，年輕時都會給你一段壯美的青春，老了也總會給你化成日記和回憶，化成煙袋中嫋嫋的青煙。你不必太看重來時的重生，更不必為今生的悲傷離合而惱怒，隻要你挽住歲月，珍惜生命，你就是挽住了真正的人生。
雨中行
窗外，又下起了雨。接連幾天，陰雨綿綿，雨絲慢慢地飄落下來，織成一張溫柔恬靜的簾子。我的思緒，也就被這景子所牽動，欣欣然走出戶外，一次次體味雨中那份快樂。
是的，天性執著的我總有這般獨特的習慣。一遇見這下雨天，那份執著的積習也便會從心底無法遏止地滋生出來，便會獨自踏進雨的世界，領略雨的那份灑脫與清涼。
蒙蒙細雨時，我喜歡。我習慣穿梭在那少有人走的林蔭小道上，仰起臉，任憑雨絲的愛撫；伸出手，接住上天的饋贈。偶或有一騎飛車駛過，卻也有“鳥鳴山更幽”的情境。傾盆大雨時，我喜歡。我習慣於站立門前，看那白亮的水帶將這個世界徹底地清洗一番。那灰暗的天空下有些陰沉和悲涼的氣氛，偶爾也會令我產生明朗前那壓抑的苦楚；而雨過天晴時，天空會變得更加明朗，那樹、那草被洗滌得清新碧綠。就說那花吧，也都更增添了一些含羞帶怯的風姿了。我所希翼的，便是這雨後的景觀，更為了那道七彩的“天橋”。若不是這雨，哪裏來尋這大自然的傑作？
雨中之行後的那份永恒的愜意，便將真實地流淌在我的心田，這是心靈的軌跡，一個真我的再現——自由、灑脫，充滿熱情與追求！
期 待
近日看報，讀到一篇關於喜鵲的文章。閱罷掩卷，驀然發現我已多年沒有看見喜鵲了，那令人驚喜的渣渣之聲已成記憶中的絕唱。
記得兒時，喜鵲時常在自家庭院樹上歡快的鳴叫。母親說，喜鵲報喜來了，咱家今天要來客人了。在哪物質匱乏的年代，孩子們就希望來人，一來人就有好吃的。所以，當聽到喜鵲叫時，我就高興，直至以後它的歡唱在我心中就是吉祥如意的象征。可如今，它已在我的視野中悄無聲息地消失了。由於家鄉環境的惡化，加上人為的捕獵，許多鳥都難尋身影。真擔心有朝一日“杜鵑啼血猿哀鳴”在我生於斯、長於斯、行於斯、的地方出現。我不禁鬱悒起來。
我家門前有一條小河，河水原本清澈甘甜，世代滋潤了兩岸鄉民，孩提時代的我常在河裏捕魚嬉水。現在河邊幾座工廠的汙水每天汩汩的湧向它，這裏已成“絕望的死水”。加之上遊亂砍亂伐，水土流失嚴重，他漸漸“瘦身”成了一條溝渠。更可悲的是這幾年，河邊離工廠最近的一座村莊已有幾十人身染沉屙不治而亡。他們中有老人，更有壯年。現在，我們的生活好了，可我們卻失去了健康。為什麼生活的改善要用我們的健康作為代價？令人欣慰的是，此事已引起當地政府的重視。國家準備撥巨款退耕還林與禁止亂排汙，並正在積極地籌備著。
我期待著，期待著碧水藍天的那一天。
生活是一種心境
有一副照片：一位農民，手牽著一頭黃牛似享看山區小曲，走在綠山環抱的樹蔭下，彰顯出他隨意而優雅的生活。
當人們在繁雜而幹枯的環境下生活的膩味，又見諸不少認識的人在崗位上倒下後，方漸漸感悟到人們的生活除了衣暖食足之外，還必須有一個良好的生活環境。那個生活環境，最好有綠樹，有流水，有湧泉，有鳥兒的叫聲，有清新的空氣等。這個環境，會改變一個人的精神狀態，會減少一個人的暮氣和身體的不適。一句話，可以讓你變得年輕神怡。在我們的生活中，可調理人心態的東西很多：你工作疲累了，坐下來謝謝，聽一首喜歡的歌曲；抑或去廊榭水邊走走；或是去野外舒展一下胸肌，對著藍天白雲高吼幾聲，感覺似到了人間仙境。當然，這種條件，這種環境，不是誰想得到就可以得到的。但是我們可以創造，可以“自製愉悅”。在陽台上養幾盆花，你觀賞花，跟它絮語、親近、豈不樂哉？或者養幾隻鸚鵡、畫眉，每天看鳥兒在籠內蹦蹦跳跳，或在小閣間弄個魚缸，養幾尾小魚，觀魚遊走，也可樂之不盡。這些，都含進了生活的情趣，含進了悠閑。以小代大，讓你也會變得年輕神怡。
“生活是一杯酒，裏邊含進了酸甜苦辣”。其實，酒也是人釀造的。當一些人不習慣飲食辛辣的時候，紅的有甜味的葡萄酒及眾多的飲料就出現了。我們應有本領，把生活中的苦變為甜，把幹巴變為有趣，把“苦旅”變成生活享受。過日子，其實是過心境，過心勁。
開心過日子
過日子就是過個開心。
生活中長聽有人說：活者，太累，太煩。也難怪，成天夢想做什麼大款，追求那片刻的溫馨浪漫，逼自己做那些根本辦不到的事··········如此這般，不累死煩死才怪。萬事萬物皆有其必然的發展規律，生活也不例外，隻有順其自然，才能活得自在，隻有順其自然，才能活得開心。超越自身的條件，去追求那些本不屬於自己的東西，難免要活得很累！
成天繃緊神經板著臉孔帶著小心眼做人，把自己搞的心浮氣躁，值嗎? 過日子，不求轟轟烈烈瀟瀟灑灑，但求平平淡淡開開心心。沒有開心日子的生活，即使權高位重、財雄勢大、聲顯名耀，也沒有多大意思。“人生不滿百，常懷千歲憂”，倘若你憂國憂民，以天下為己任，那是應當令人敬慕的。倘若僅僅是為了一己一家的私利，而憂心忡忡，茶飯不思，失魂落魄，實在是自尋煩惱，自折陽壽。
當然，心懷天下憂思未來的人畢竟是少數，絕大多數是為了生存而奔波忙碌的凡夫俗子。凡俗中人雖不見得有多高的思想境界，但也並非就是唯利是圖。他們其實不太看重什麼生前身後名和利，他們活的是現實，也就是為了活個開心。
過開心的日子，要有一份心境。心境的好壞，在人不在天，在己而不在人。好的心境來自於人心的平和與淡泊。平和就是要對人對事都要想開點、看開點、不必斤斤計較生活中的一得一失。淡泊就是要超脫世俗的困擾、紅塵的誘惑、有登高臨風寵辱皆忘的情懷。
其實，保持一份好心境並不是與世無爭；也不是冷眼旁觀，隨波逐流；更不是封建士大夫式的悠遊瀟灑。擁有一份好心境，實在是一種大氣魄。他能超越自我，平凡之中蘊含著人生的真味；它追尋自然，讓你享受生活的自然樂趣。
幸福
這個世上關於幸福的論述很多，與幸福有關的故事也讀了不少，但每每讀時，都會有一種很溫馨的感覺。
人，一生都在尋找幸福。那麼，幸福到底是什麼？
記得那天下班，正趕上下雨，細雨中有一對老夫妻，老婆婆將胳膊掛在老公公的臂彎裏，兩位老人相互依偎著蹣跚前行。沒有傘，他們斑白的鬢發沐著紛飛的雨絲，但很溫馨的樣子。我想，這並肩的身影中有著一種叫人能讀懂的東西，那就是幸福。
當我們寧靜平和的世界日漸被喧器的現實所遮掩、被湧動的物欲所摧毀時，生活中便有這樣一種人：每天很疲憊、很焦慮地苦苦尋找一種驚天動地的幸福，直尋得精疲力竭，最終也沒找到，於是有人抱怨，他一生也沒有幸福。
其實，幸福不是吃山珍海味，喝人頭馬，抽極品煙，穿名牌服裝，住豪華別墅，開進口名車，打高爾夫球，泡情人小蜜，去國外閑遊·········幸福源於對生活的摯愛，源於對生命意義的正確體味。隻有那些對生活有本能追求而又情感豐富的心靈，才能體味到幸福的存在。
臨行時，父母的一句叮嚀，妻子的一絲牽掛，朋友的一份祝福；失意中別人關愛的眼神和撫慰的細語；困境中別人伸出的援助的雙手等等，你不是深感如拂春風、如沐甘霖嗎？正是這些來自心靈的感動，讓人倍覺人生的溫馨。這些看起來很瑣碎，但這不經意間流動的就是幸福！
不要刻意追求，不要左顧右盼。幸福，隻是一種自我感覺和內心的滿足。無論你的錢包是充盈的還是幹癟的，也無論你是青絲滿頭還是華容漸逝，隻要我們擁有一顆平常的心，隻要我們用心去體味，幸福便會時常出現在我們身邊，我們的心便時常會被幸福的潮水濡濕。
心中有花
童年是在鄉下度過的。屋前有一口大池塘，養著魚，種著荷。夏天來臨，整個塘麵就會被翠綠的荷葉覆蓋。碧綠之上是一大片氤氳的香紅，風吹來，花葉齊動，分明是一池柔婉清麗的唐詩宋詞。
隻是那時還不懂詩。麵對滿塘盛開的荷花，小小的心靈會有一種情感在悄悄地流動，像是音樂。他常常會以不同的形式悄然來臨，可能是一直旋律，甚至聽不到旋律，隻是想象中的一種天籟；可能沒有注題，也沒有純節奏的音律出現，隻是近似於管弦絲竹發出的縹緲聲而已。
等到後來讀到周敦頤的《愛蓮說》，又讀了許多千古的詞句，聽了無數古今中外的名曲，再到城市的公園裏看荷，卻怎麼也找不到那份情感的慰藉了。正如禪宗學家說：“尋佛則佛不在。”童年的荷花隻能永遠開放在我的心裏了。
觸動我情感之弦的花兒還有很多。油菜花是鄉間最常見的一種，田間地頭隨處可見它的身影。麵對大片大片黃燦燦的油菜花，仿佛置身於一部恢弘奔騰、聲部繁多、配樂複雜的春天的交響樂中，令人激動難言。雨天的丁香更是動人，隔著薄薄的雨霧，別有一種楚楚動人的曼妙和嫵媚。在靜靜的雨天的黃昏，再不懂詩的人心中也會有詩句掠過。
然而所有這些花也隻是開放在我們凝神的瞬間。我們心中的花兒和現實中的花兒總是隔著一段不可逾越的距離。揚州八怪之一的鄭板橋說：“江館清秋，晨起看竹，煙光日影露氣，皆浮於疏枝密葉之間。胸中勃勃遂有畫意。其實胸中之竹並不是眼中之竹。因而磨墨展紙，落筆攸作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”大師如是，我們眼裏的花，心中的花，語言文學裏的花，又豈會是一樣的嗎？
還有一種花他沒有枝葉，不是綻放在春天，而是因了寒冷才凝成。我一直都沒有在意它的美麗，直到前不久，讀了茨維塔耶娃的《我的普希金》。我讀這本書的時候，窗外開始飄起了雪，是那種細小的密密的雪花，雖也是鋪天蓋地地下來，給人的感覺卻不是深入骨髓的寒冷而是驚心動魄的溫情。這讓我覺得書中的文字也如這漫天的雪花，因為作者的人生智慧和心中擁有的溫情，獲得了一種無法言說的潔淨和美麗。
心中有花，生命就不會枯竭。茨維塔耶娃是一個狂愛黑色的女人，看見黑色的東西就會愉快。他有著一雙不特別大，不特別耀眼，但卻異常動人的眼睛。他的形象在白色的衣裳後趨於模糊，而他的靈魂卻固執地從黑色中走了出來，微微地昂著頭，走出那片讓他詩意又痛苦的土地---美麗的俄羅斯。她站在那裏，站在俄羅斯的大雪紛飛之中，落葉飄零，黑幕蔽地。那片長年處於寒冬的土地上，天色微明，而她站在那裏。
