張建新:讓我們推廣閱讀

閱讀，這個詞對我們每個人來說並不陌生。當我們還在牙牙學語時，父母親就指著印有拚音字母的圖片，教我們識拚音，認漢字。當我們進入幼兒園，上小學後，在老師的指導下，我們開始接觸閱讀。乃至我們識字後就開始念課文、讀童話書、看連環畫，閱讀開始陪伴我們不斷成長。

可以這麼說，人的一生約有三分之一的時間是在集中閱讀，這指的是我們在上學這一階段。當離開學校，步入社會後，我們還在接觸閱讀，比如平時的閱報紙、看雜誌、讀小說等。當新興媒體和互聯網興起並湧入千家萬戶後，我們可以通過電腦、手機等電子產品去上網閱讀，而且這種方式快捷、方便，隨時隨地不受環境製約。於是那種傳統的手捧一本書、手拿一張報的閱讀方式離我們漸行漸遠。尤其是現在的年輕人，接受新事物、新產品快，他們已經快遺忘了什麼叫傳統閱讀。甚至他們連走路、吃飯、睡覺都離不開手機，什麼微博、微信玩得不亦樂乎。他們正享受著快餐閱讀和快餐文化帶來的樂趣，也不屑於去搞什麼傳統閱讀。

在這個人心浮躁的社會，在這個快節奏生活的時代，傳統閱讀正一步步離我們遠去。人們已經沒有閑情、沒有雅致去找一個安靜的地方，坐下來好好的讀一本書了。這不能不說是一種悲哀，一種社會的悲哀。央視著名主持人白岩鬆禁不住感慨道，為什麼我們已經墮落到要推廣閱讀?這是他在參與中央電視台拍攝一個關於讀書的公益廣告時，所發出的喟歎。

我們為什麼要倡導和推廣閱讀?是因為我們遺忘了閱讀，遺忘了陪伴我們一生成長的傳統閱讀。白岩鬆在一篇文章中這樣寫道：“對於人們的身體、肉體來說，不吃飯活不下去，但對於我們的精神來說，不讀書難道不也是跟不吃飯一樣活不下去的一件事嗎?為什麼我們已經墮落到了要全社會去推廣閱讀?這件事情恰恰印證中國的某種悲哀和某種覺醒。”

李克強總理在政府工作報告中連續兩年把“全民閱讀”寫入其中，要求“提供更多優秀文藝作品，倡導全民閱讀，建設書香社會”。他在答記者問時進一步指出：“書籍和閱讀可以說是人類文明傳承的主要載體，就我個人的經曆來說，用閑暇時間來閱讀是一種享受，也是擁有財富，可以說終身受益。我希望全民閱讀能夠形成一種氛圍，無處不在。我們國家全民的閱讀量能夠逐年增加，這也是我們社會進步、文明程度提高的十分重要的標誌。而且把閱讀作為一種生活方式，把它與工作方式相結合，不僅會增加發展的創新力量，而且會增強社會的道德力量。”

這段話從個人和社會層麵非常精辟地闡述了閱讀的重要現實意義和曆史意義，為政府倡導全民閱讀作了很好的注解，這標誌著閱讀已經上升到了國家層麵，值得慶幸。但是我們也要清醒地認識到，要形成全民閱讀的社會氛圍，並非一朝一夕就能辦成的事情，它需要大力引導、大力推廣、大力弘揚，需要我們全體國民身體力行去實踐，需要我們每一個人從自身做起。

讀書有苦有樂，但閱讀本身就是一種最大的樂趣，它強調的是過程，而不是結果;它追求的是精神享受，並不帶有任何功利性質。如果把讀書也摻雜功利色彩，那閱讀就失去了最初的本意了。記得小時候，讀《鋼鐵是怎樣煉成的》那本小說，其中保爾說得一段話記憶猶新。“人，最寶貴的是生命。生命對於每個人隻有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事的時候，不會因碌碌無為、虛度年華而悔恨，也不會因為為人卑劣、生活庸俗而愧疚。這樣，在臨終的時候，他就能夠說，‘我已把自己整個生命和全部的精力獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮鬥。’”這段話曾激勵了千千萬萬有誌青年，為實現理想和成就事業而不懈奮鬥，至今讀來依然讓人心潮澎湃、熱血沸騰。這就是書籍的魅力，這就是閱讀的力量。它能夠穿越時空、穿越曆史，影響一代甚至幾代人。

楊絳曾把讀書比作“串門兒”——“隱身”的串門兒。她說“要參見欽佩的老師或拜謁有名的學者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書麵就闖進大門，翻過幾頁就升堂入室;而且可以經常去，時刻去……”。她又說“我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無餘，隻好時刻記住莊子‘生也有涯而知也無涯’的名言。我們隻是朝生暮死的蟲豸，鑽入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。”

閱讀能讓我們接觸到大千世界，閱讀能愉悅我們的身心，淨化我們的心靈，陶冶我們的情操。“讀書對於一個有文化教養的人，是種高尚的享受;我珍視書籍,它是我熱愛的癖好”，高爾基這樣形容道。“閱讀優秀的書籍，就是和過去時代中最傑出的人物進行交談，也就是和他們傳播的優秀思想進行交流”，笛卡爾這樣闡述。“不讀書，思想就會停止”，狄德羅如是說。

“書是全世界的營養品。生活裏沒有書籍，就好像沒有陽光;智慧裏沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀”。趁我們現在還年輕，趁我們還有大把的時間可以抽出，那麼讓我們熱愛閱讀、推廣閱讀吧，尤其是傳統閱讀，它會溫暖我們一生!　(張建新)