陳景勝:月亮的別稱

　　月亮的別稱

　　陳景勝

　　古往今來，一些文人墨客將月亮比作嬋娟、冰輪、冰鏡、夜光、素魄、明鏡等等美好表述和別稱，寓意深刻，饒有情趣，經過曆史的手口相傳和長久的演繹，許多比喻月亮的美稱已經定型化為專有名詞，經常使用的名詞有：

　　冰輪：陸遊：“玉鉤定誰掛，冰輪了無轍。”

　　冰鏡：孔平仲《玩月》：“團團冰鏡葉清輝。”

　　冰鑒：元稹《月》：“絳河冰鑒朗，黃道玉輪巍。”

　　玉鉤：李賀《七夕》：“天上分金鏡，人間望玉鉤。”

　　玉蟾：李白《初月》：“玉蟾離海上，白露濕花時。”

　　夜光：屈原《楚辭·天問》：“夜光何德，死則又育?”

　　明鏡：劉基《怨王孫》詞：“明鏡飛青天，照無眠。”

　　顧搜：李白《上樂雲》：“陽鳥未出穀，顧搜半藏身。”

　　金兔：盧仝《月蝕詩》：“朱弦初罷彈，金兔正奇豔。”

　　玉蟾：方千《中秋月》：“良宵煙靄外，三五玉蟾秋。”

　　嬋娟：蘇軾《水調歌頭》：“但願人長久，千裏共嬋娟。”

　　蟾蜍：賈島《憶江上吳處士》：“國揚帆去，蟾蜍虧複圓。”

　　冰輪：朱慶餘《十六夜月》：“昨夜忽已過，冰輪始覺虧。”

　　冰蟾：湯顯祖《牡丹亭·鬧殤》：“海天悠;問冰蟾何處湧。”

　　玉弓：李賀《南園》：“尋章摘句老雕蟲，曉月當簾掛玉弓。”

　　玉輪：李賀《夢天》：“玉輪軋露濕團光，鸞佩相逢桂香陌。”

　　金波：《漢書·禮樂誌》說：“月穆穆以金波，日華耀以宣明。”

　　蟾蜍：賈島《憶江上吳處士》：“閩國揚帆去。蟾蜍雲複團》。”

　　冰輪：範成大《殘夜至峰頂上》：“冰輪未肯去，相看尚團團。”

　　玉盤：李群玉《中秋君山看月》：“汗漫鋪澄碧，朦朧吐玉盤。”

　　金餅：蘇舜欽《和解生中秋月》：“銀塘通夜白，金餅隔林明。”

　　金娥：李白《明堂賦》：“玉女攀星子網戶，金娥納月於漩題。”

　　金盆：杜甫《贈蜀僧閭丘師兄》：“夜闌接軟語，落月如金盆。”

　　玉環：白居易《和<櫛沐寄道友>》：“高星粲金粟，落月沉玉環。”

　　玉鏡：鄭穀《趙員外省直》：“冰含玉鏡春寒在，粉傅仙闈月色多。”

　　玉輪：駱賓王《在江南贈宋五之問》：“玉輪涵地開，劍閣連星起。”

　　金鏡：杜牧《寄沈褒秀才》：“仙桂茂時金鏡曉，洛波飛處玉容高。”

　　桂魄：蘇軾《念奴嬌。中秋》：“桂魄飛來光射處，冷侵一天秋碧。”

　　桂宮：沈約《登台望秋月》：“桂宮嫋嫋落桂枝，露寒淒淒凝白霜。”

　　輪彩：許渾《鶴林秋夜玩月》：“輪彩漸移金殿外;鏡光猶掛玉樓前。”

　　玉兔：辛棄疾《滿江紅·中秋》：“著意登樓瞻玉兔，何人張幕遮銀闕。”

　　金丸：蘇轍《中秋見月贈予瞻》：“浮雲卷盡流金丸;戲馬台西山鬱蟠。”

　　冰盤：高觀國《齊天樂·中秋夜懷梅溪》：“素景分中;冰盤正溢，何啻嬋娟千裏。”

　　冰魄：錢惟善《八月十五夜風雨見月有懷》：“玄雲忽開黃道明，顧兔涵秋抱冰魄。”

　　太陰精：張祜《中秋夜杭州玩月》：“萬古太陰精;中秋海上生”。古人認為，月為陰之精;日為陽之精。

　　三五：棲白《八月十五日夜玩月》：“尋常三五夜，不是不嬋娟”。又《文選·古詩十九首》：“三五明月滿，四五詹兔缺。”

　　素娥：晏殊《中秋月》：”未必素娥無悵恨;玉蟾清冷桂花孤”。神話故事說，嫦娥奔月成為天仙女。因此，嫦娥、素娥、金娥等詞，都是可以互用的專有名詞。

　　金魄：李白《古風五十九首》：“圓光虧中天，金魄遂淪沒”。不過，這裏的“魄”字，是月初出與月落時的月，“皓”與其相對，表示月滿、潔白、玉潤，如“皓月當空。”

　　桂魄：由於月宮裏有桂;古人便稱月亮為“桂魄”，詞源來自“吳剛伐桂”的神話故事。月宮又有蟾，故稱“蟾宮折桂’，見《晉書·卻洗傳》。“折桂”意為登科及第，引申為名列第一。月宮、蟾宮、桂宮是可以互用的。