人雲：人以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以見興替：以人為鏡，可以知得失。我們必須時時刻刻以別人為鏡子，“照”出自己的缺點，“照”出自己的得失，“照”出自己的成敗。讓腐敗這個詞從我們的字典裏消失，讓明亮的廉潔之光照耀到世界的每一個角落。從北宋周敦頤的《愛蓮說》“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”到明代於謙《石灰吟》“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，悠悠千年，廉潔一直是中華民族孜孜追求的珍貴品質，廉潔文化也始終如一顆璀璨明珠在中華民族傳統文化長河中熠熠生輝。 “清風涼自林穀出，廉潔源從自律來。”清正廉潔是一種境界，也是一種素質，更是中華民族的優良傳統。中華民族五千多年的悠久曆史文化中，清正廉潔的思想源遠流長，古聖先賢都把廉潔奉公作為修身齊家治國平天下的根本，清正廉潔作為民族的脊梁和精神符號，已植根於人民的內心深處，成為為人處世的底線原則。 《元史許衡傳》中記載了這樣一個故事：許衡曾經在盛夏時經過河陽，十分口渴，路邊有梨樹，眾人都爭先恐後地去摘梨來吃，許衡獨自端正地坐在樹下，安然如常。人問之，答曰：“非己之梨，豈能亂摘?”有人譏其迂腐，說：“兵荒馬亂之時，這梨樹是沒有主人的，摘吃無妨。”許衡正色道：“梨雖無主，而我心有主。”許衡的做法乍看迂腐，實則是一種非常難得的做人準則。麵對誘惑不動心，身不被物役，心不被金迷，看起來容易做起來難。這是一種難得的定力，沒有一定的精神支柱，沒有一種良好的心態，沒有高超的做人修養，是很難堅持的。廉潔更重要的不是外在的規約，而是內心的自我約束。許衡的心，是廉潔的心。隻有人內心變得清潔，才不會爭搶世俗的榮華富貴，不會在乎那些微不足道的便宜，才會更好地看透人生的無常，保持自身的廉潔。讓我們以古人為楷模，以身邊的榜樣為動力，將廉潔作為一種生活方式，一種人生追求。在追求夢想的道路上，時刻以廉潔的標準來約束自己的行為，讓廉潔成為我們最堅實的鎧甲，抵禦一切腐朽與墮落。如此，我們的社會必將更加繁榮昌盛，我們的國家必將更加長治久安，我們的民族也必將迎來更加輝煌的明天。讓廉潔的旋律在時代的舞台上激昂奏響，讓廉潔的光芒在曆史的長河中永遠閃耀!
