“廉潔”之人

　　回顧中華民族上下五千年，“廉潔”一詞最先出現在屈原《楚辭·招魂》：“朕幼清以廉潔兮，身服義爾未沫。” 中，至此，便進入人們的視野。一直以來，廉潔都是中華民族的傳統美德，它並不是形式的口號，不是張揚的標語，更不是浮誇的虛榮，而是人的一種態度、一種信仰、一種人生的追求。春秋時期，宋國賢臣子罕麵對他人視為珍寶的美玉，卻堅守自己精神的珍寶：不貪。唐朝時期，官員顧協說“送禮納賄，必然徇情枉法，吏治怎能清明?”於是棒打送禮者。新時期，共產黨員的楷模孔繁森，兩袖清風，一生清貧，還把工資中的大部分用於幫助有困難的群眾。山西大同原市長耿彥波同誌，為老百姓辦實事、好事，卻果斷拒絕親人們的相求，堅持不享特權。其實，廉潔一直都在，需要的是我們如何去做，讓自己成為廉潔中的一員。

　　不可否認，在現代社會經濟高速發展的今天，物質主義、拜金主義、個人主義和唯利思想環繞在我們身邊，用各種手段來考驗著我們內心。我們總會在新聞中看到一些曾經光鮮靚麗的人墜入深淵，最終成為階下囚。這就是與廉潔背道而馳的結果，任由“糖衣炮彈”摧毀了內心的底線與廉潔，更一並摧毀自己曾經的榮譽和本該擁有的幸福。

　　古語有雲“天下之事，成於懼而敗於忽”，意思是天下之事往往成功於謹慎憂懼之中，敗亡於疏忽大意、放縱私欲之下。所以，清廉之人總是防微杜漸，從自身做起。我們也應做到不能拿的東西決不伸手，不能走的門絕不打開，不能踩踏的紅區絕不跨步，實實在在擔負起自己肩上的責任，真正做到“廉潔”之人。